國力日趨強大傳統文化復興華夏婚俗結發禮儀紅遍神州大地

“結發”自古就是漢服婚禮的一個重要議程,“結發夫妻”的概念深入人心,而且古時就有“合髻”之說。這里對已經行過結發之禮步入婚姻殿堂的同袍必須由衷的恭賀贊美。

曹植《種葛篇》“與君初婚時,結發恩義重”。說明到了東漢末年,結發婚禮一個概念。

漢末《孔雀東南飛》中也有:“結發同枕席,黃泉共為友。

唐代杜甫詩““結發為君妻,席不暖君床”。

唐《子夜歌》:“儂既剪云鬟.郎亦分絲發。覓向無人處,綰作同心結。”這里所記錄的的確是合髻之之禮無疑。

總之,自漢末開始,“結發”的概念即開始向剪一縷頭發合髻的方向靠攏。

結發之禮(合髻) 自唐到清一直流行。

宋代開始 “結發”與“合髻”就已經完全同義。

清代詩人 袁枚在《隨園隨筆》中:“成婚之夕,男女左右合其髻曰結發,始于劉岳書議。合禮吉時,必誦詩詞,以祝吉利。”

浙南有“束發托身”與“投絲慰情”的民俗。

所謂“束發托身”就是原配夫妻擇日完婚時,男方要送庚帖,女方要回庚貼。庚貼上寫明姓名、出 生日子時辰和完婚時間。女方回庚帖時,附上一束頭發,用紅頭繩扎著,作為定情托身、以身相許之物,以示結發同心,百年好合。

結發禮儀“古已有之”,雖婚禮在歷朝歷代都有所變化,但是“結發”禮儀即 “婚禮”這個觀點基本無異。可見,今日行“結發之禮”流行根本是:結發即合髻!即婚禮!

然而,千年一問:結發禮畢的那個綰結成中國(同心)結的 那個發結怎么辦?似乎沒有下文了。

千年疑案有新篇!結發凝成鉆!中國生命珍寶公司協同中國真愛結發鉆石公司用這個發結提取碳源凝聚培養成鉆石,這顆鉆石就是兩人生心共融的承諾實體,是結發鉆石!

我們致敬祖宗的結發婚禮,現在,這枚傳統和現代流向完美結合的結發鉆石。不正是一種對生命的尊重,是一種雙方共同擔當的責任和真愛的盟誓么?

更重要的,對于夫妻雙方而已,我的身體和生命是我的父母給予的,這是我于這世上的唯一證明,而我愿意與你共享,這枚結發鉆石使你我血脈合并凝聚的生命實體可以傳承下去。

所以,可以說,結發鉆石就是婚禮鉆石,結發鉆石就是婚姻鉆石!

禮 本于天地 和于人心。

結發為夫妻 結發成鉆石。